广州传统文化有哪些？
谢邀。我是广州人，学文学的，但对广州文化了解得并不深入。所以，我只能以浅显的看法，来说一下我对“广州传统文化”的看法。 广州是个移民城市，这从广州人的方言中就能听出端倪。广州话里，很多字音都带有“n”“l”或“e”“o”的读音，这是广州人受普通话及粤语影响的结果，也是广州作为移民城市的明证（因为说广州话的广东人，都会受到普通话及粤语的影响）。广州的建筑、饮食等等，也深受外地人文的影响。
但另一方面，广州又是个很有特色的城市。比如我所说的“西学东渐”；再比如，虽然广州受到普通话和粤语的影响，但影响毕竟有限，很多广州人说广州话时，仍然带有很浓厚的乡音，如“鸭”读作“yaak1”，“虾”读作“haa2”。而用广州话说“鸭”时，就会发成“iaak1”，说“虾”时，就会发成“hag3”。还有，“一”和“二”也有区别，“衣”字中间那一笔不接触上端。还有就是量词“只”，在广州话里有不同的读音，用于不同类型的名词，“只”读“zaa3”的是动物用，读“ci6”的是用品用……这些语言上的特点，都是广州独有的。
至于“传统文化”，我认为，所谓传统，一定是代代传承，不断流传的东西，它一定有延续性。但广州的特点在于它很开放，所以它的传统也在向外吸收营养，不断地更新。比如，以前广州有“五仙观”，供着“五仙”，即广志（司商）、广文（司农）、广寿（司医）、广福（司官）、广禄（司吏)。后来，新中国的国号成了“中华人民共和”国，于是“广禄”就成了“共和”，变成了“李公”，而其他四仙的位置一直没有变。不过，现在“五仙观”成了“六仙观”，因为多了一对羊——这是向蒙古帝国的致敬吗？（成吉思汗御容）另外，在传统上，每年春节广州人都往文昌宫磕头，现在也少了。总之，我觉得，传统的形成，一定是有所承继的，但同时又要考虑时代的要求而进行调整。