杭州哪里有庙？
清波门里，有座寺庙。 这里是杭州最繁华的街区之一，毗邻西湖，这里高楼林立，商铺众多。 但是，如果你走在清波门的街道上，也许会发现这里的气氛有些不同寻常——在一座座现代建筑中间，竟星罗棋布地分布着十几座寺庙！
这些寺庙规模不大，名字也很朴实无华：法云寺、慧仁寺、永福寺……但它们全都有着悠久的历史。其中建于公元593年的慧仁寺，是杭州现存最早的寺庙。
早在五代十国时期，吴越国王钱镠为了保佑自己打仗得胜，就在现在杭州市中心的位置，仿照京城长安的格局修建了一座“皇城”，并将自己的官邸命名为“聚景轩”。 不过，虽然这座宫殿已经湮没在岁月之中，但是它的地名却保留了下来，这就是“聚景”二字的来源。而在这座“皇城”中，钱镠专门修建了一所寺庙以供奉佛祖。由于钱镠出身贫寒，早年以贩卖盐铁为生，所以他在位期间十分崇信佛教，甚至将代表自己家族的“钱氏家庙”也改名为“宝慈宫”。（见《吴越世系》）
到了南宋时期，由于临安（杭州）是南宋的首都，所以在京城里烧香拜佛的人很多。据记载，当时城内共有20多座寺院，而郊外寺庙则更多。这些香火旺盛的寺庙不仅提供信徒们进行宗教活动，还是人们朝觐、游览的好去处。 不过，到了元朝以后，社会动荡加剧，经济发展也受到严重影响，百姓生活困难，寺庙的香火也因此熄灭了。许多寺庙都被废置，或者改为他用的建筑。
尽管如此，还是有少数寺庙因为特殊的地理位置或历史渊源而保存下来并延续至今，其中的清波门一带便是如此。 那么，为什么这一带会分布着众多的古寺庙呢？这还要从元末军阀张士诚说起。
张士诚是苏州人，早年在家中务农，后来投身行伍，成为一名将领。1356年，张士诚占据常州府，建立江南政权。 为了让自己建立的政权合法化，张士诚打起了禅让旗号，并且将一位姓杨的禅师迎接到自己的驻地，拜该禅师为国师，请他为自己授意。随后，又令人修筑梵天寺以作为国师的宅邸。
1358年，张士诚在今天的武林广场建造了大佛殿，并迎请一名高僧来此主持大局。这个高僧就是明觉和尚。 明觉来到大佛殿后，发现这里的条件十分艰苦，便发愿要募资重建寺院。于是，他带着徒弟们外出化缘，沿途募捐，终于在元末乱世之际建立了一个庞大的佛教信仰体系。
据说，当时有一位叫作万松的僧人到处宣扬说：“天下丛林饭必香，人间衣谷衣皆锦。”这句话的意思就是说，只要有僧人在的地方就必定香火鼎盛，衣食富足。 这句话使得各地信众纷纷前来投奔，以至于明觉的寺院钱袋总是鼓鼓囊囊。随着信众的增加，明觉的影响力也逐渐扩大。 后来，朱元璋打败了张士诚，占据了苏州，将明觉软禁起来，令他改换门庭，将自己的信仰转到大明身上。 明觉虽说被迫改变了信仰，但是他依然深受信徒们的爱戴和敬仰，许多人千里迢迢专程来找他求取禅机。 后来，明觉圆寂了，信徒们在苏州为这位得道高僧建立了灵塔。但是，在清波门一带的寺庙中，却流传着关于他的另一个传说——原来，明觉死后的灵柩并没有安葬在苏州，而是被他的弟子悄悄运到清波门，将它秘密埋葬在这里。