拜神什么时间最好？
在佛教的时间观念里，没有“最佳”这个说法。因为一切时、一切处都是佛性显的地方。 所谓“时”就是时间；所谓“处”就是地方。那么“时”“处”加起来，就是指一切时间和一切地点。所以佛教不赞同特别选择一个时间到寺院烧香礼佛。认为这样没有道理，因为一切时、一切处都可以礼拜诸佛。 (一)日中一食 《涅盘经》云：“世尊，日中天时，一切众生，若不坐禅，若不诵经，若不持戒，若不行施，日终之时，身渴心饥。我今云何而得食物？世尊，以是义故，不应昼日食。” 佛陀时代印度人的三餐时间是以“午”为单位，即中午和下午各吃一顿。日出而作，日落而息的古代人来说，一天之中最重要的餐点是午餐，所以有“午食”一说。《增一阿含经》云：“一日三时，早食中食过中食。”
(二)三时供养 三时，亦称“三时供”或“三时饭”，是指早上、中午和晚上，此乃依据印度人一日多餐的饮食习惯立言。 在印度文化中，一天被分为24个小时，上午（A.M）由四小时组成，下午(P.M)也是四小时。上午又分上、中、下三时，分别对应现在的8-10点、10-12点和12-2点，每段时间各八个小时。其中，上时相当于现在的6-8点，中时相当于9-10点，下时相当于12-2点。
傍晚和深夜的时间则属“暮时”。古印度人习惯在傍晚和深夜两顿一起进食并休息。将三时与六时的轮回交替对应于十二因缘，可理解为消除罪业，获得新生。古印度宗教很重视三时供养。 六时，也叫作“六时吉祥”。在佛教中代表“昼夜六时，每时各有六个时刻”的意思，表示时间之流永不停歇。